Filosofía Animada

octubre 20, 2012 en Arte, Creatividad, Filosofía

Porque la Filosofía como otros conocimientos puede ser expresado de manera artística, que sea comprensible y adaptado a los medios de comunicación actuales. Éste es un cortometraje del mito de la caverna de Platón, que encontramos en el Libro VII de La República. 

¿Qué es la globalización?

septiembre 3, 2012 en Economía, Filosofía, Política, Sociedad

Primero aclaremos el concepto. Si usamos el término de forma neutra, "globalización" significa simplemente la integración internacional, sea o no bienvenida, dependiendo de las consecuencias. En los sistemas doctrinales de Occidente, predominantes en el resto del mundo debido al poder occidental, el término tiene un significado ligeramente diferente y más restringido: hace referencia a ciertas formas específicas de integración internacional cuya implantación ha sido promovida con especial intensidad en los últimos 25 años. Esta integración está concebida sobre todo en beneficio de ciertas concentraciones de poder privado; los intereses de todos los demás implicados son incidentales.

Esta es la manera en que cabe esperar que funcione un sistema de propaganda bien enfocado en su tarea, pero no deja de ser sorprendente en el sentido de que resulta tan eficaz que hasta sus víctimas lo aceptan, y no deberían. Ninguna persona en su sano juicio se opondría a la globalización. La cuestión es en qué forma se adopta.

La forma específica de integración internacional que se está promoviendo se llama "neoliberal", pero esto también es altamente engañoso. No se trata de orientaciones "nuevas" y de ninguna manera son "liberales". La historia de las relaciones entre Inglaterra e India durante dos siglos muestra muy claramente cómo el liberalismo puede convertirse en un instrumento de poder y destrucción. Y la versión actual conserva esa tradición, mantiene la clásica doctrina de doble filo del liberalismo y del mercado libre.

Que las nuevas versiones de esta doctrina sean simplemente adaptaciones de las versiones tradicionales a las circunstancias actuales no tiene nada de sorprendente. Es exactamente lo que deberíamos esperar si observamos quiénes son sus creadores: los estados más ricos y poderosos, las instituciones financieras internacionales que siguen sus instrucciones, y su ejército de megacorporaciones tendientes al oligopolio en la mayoría de los sectores de la economía, y altamente dependientes del sector estatal para socializar el riesgo y los costos y mantener el dinamismo de la economía, a menudo bajo la tapadera del gasto militar.

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Sofrología, la unión de dos mundos

junio 28, 2012 en Bienestar, Filosofía, Psicología

Recientemente, en mi eterno navegar entre diversas formas de conocimiento que me puedan llevar a elevar la consciencia y a un mayor bienestar, he encontrado la Sofrología. Parte de lo que me ha gustado de ésta es que al ser de creación occidental tiene bastante rigor científico, sin embargo lo une a técnicas milenarias de oriente de relajación, concentración y concienciar. La palabra Sofrología viene de las raíces griegas: SOS (equilibrio), PHREN (psique) y LOGOS (estudio). Etimológicamente significa el estudio de la consciencia en equilibrio. Como ya podréis intuir la Sofrología es una disciplina que pretende modificar los estados de conciencia para establecer un equilibrio cuerpo-mente. Fue creada en los años 60 por el neuropsiquiatra colombiano Alfonso Caycedo Lozano, con el objetivo de ofrecer una alternativa terapéutica al enfermo mental fuera de los electrochoques y los comas insulínicos. Decide introducir conceptos filosóficos gracias al acercamiento que tiene con la fenomenología.

Para conocer las formas de meditación que pueden producir modificaciones en los estados de conciencia e introducirlas en la psiquiatría vivió dos años en la India visitando los ashrams más importantes. También visita los centros budistas de meditación japoneses y el zen, y realiza varias entrevistas con el Dalai Lama. Tras estas experiencias el Dr. Caycedo crea los primeros tres grados de la Relajación Dinámica como método de entrenamiento adaptado a la mentalidad occidental. El primer grado, derivado del yoga, el segundo, derivado del budismo tibetano y el tercero, derivado del zen. Se buca el estímulo del hemisferio derecho del cerebro para elevar el nivel de creatividad e intuición en la persona. Su objetivo principal es lograr la armonización de la conciencia humana, generando un estado similar a la hipnosis en el paciente, producto de la relajación muscular, pero con un estado de alerta mental sin disociación.

Desobediencia civil

mayo 5, 2012 en Causas, Economía, Filosofía, Reflexión

En este vídeo el catedrático de Filosofía de Derecho y Política, Javier de Lucas, explica el término de "desobediencia civil". Es una reflexión sobre la naturalidad de las leyes y la poca obligatoriedad de cumplimiento cuando estas no se ordenan con lo que la opinión general opina. Cómo el modelo democrático no ha logrado cumplir con estos principios porque ahora mismo la lógica imperante es la de los mercados, que obviamente no se ordena con la naturalidad legislativa que debería primer. Esta claro, que el mercado se opone al Derecho, de tal forma que se crea una dialéctica entre los mismos. 

El liberalismo logra libertad para unos pocos a costa de coartar de la misma a muchos más. 

Filosofía Ubuntu

abril 9, 2012 en Culturas, Filosofía

Después de publicar la entrada "yo soy porque nostros somos", comencé a darle vueltas al término "ubuntu" y su significado. Esta es una palabra conocida para mi por el software libre, pero no me había parado a pensar de dónde venía. Es una palabra con un trasfonde muy interesante y seguro que lo podréis intuir.  Lo que más me ha llamado la atención es que el término no es traducible a los idiomas del "primer mundo", aunque hay pueblos como el griego o el andino que sí que lo tenían. Tras analizarlo un poco no resulta sorprendente, los países "desarrollados" con una idealización del individuo no necesitan una palabra en su lengua que haga referencia a la confirmación de la persona en su comunidad. Creo firmemente que el lenguaje determina nuestra realidad, por lo que el no tener una palabra que nos vincule como comunidad puede estar afectando a que no seamos capaces de pensar en otro que no sea nosotros mismos. Creo que podríamos implementar "ubuntu" a nuestro vocabulario, así como lo hemos hecho con tantos anglicanismos. Buenos ahora sí, qué es ubuntu…ubuntu es una regla ética sudafricana enfocada en la lealtad de las personas y las relaciones entre éstas. Es una actitud mental que surge del dicho popular de los nativos del sur de África "umuntu, nigumuntu, nagamuntu!, que en zulú significa "una persona es una persona a causa de los demás". Hay varias traducciones al español:

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El decrecimiento

marzo 21, 2012 en Causas, Culturas, Filosofía, Política

Resumen de la ideología y propuestas del movimiento por el decrecimiento de la mano de Paul Ariès, entrevistado en un acto de apoyo a una candidatura en marzo de 2011.

Tú te crees que los hombres quieren ser libres y buenos, pero es mentira…

enero 20, 2012 en Bienestar, Filosofía, Psicología, Sociedad

Entrevista al Filósofo Antonio Fornés

 

Creo que son los filósofos los que deberían tener más influencia en lo político, los tecnócratas se han olvidado de las ideas básicas del humanismo.

¿Sumergidos en el gris?
Así vivimos. La sociedad actual nos convierte en engranajes, máquinas productivas que anhelan continuamente hacer algo, incluso en su tiempo libre.

 

Lo llamamos aprovechar el tiempo.
Hacer y hacer, lo único que provoca es que el tiempo pase a una velocidad tremenda y que no saboreemos la auténtica densidad de la vida. Ya lo decía Pascal: el mayor problema del hombre es la incapacidad de estar solo consigo mismo.

 

Un viejo problema.
Mientras seamos máquinas de producir, somos perfectamente sustituibles tanto en el trabajo como en la familia.

 

Qué duro suena eso.
Sólo cuando reflexionamos ejercemos de seres humanos, y la reflexión es algo personal y necesario para el equilibrio. La sociedad actual nos despieza, nos da remedios para el dolor, para las vacaciones, para ser guapos, contra el aburrimiento…Todo parece estar al alcance, y tenemos la esperanza de que las cosas externas van a resolver nuestros problemas, pero las respuestas no están fuera, sino dentro de nosotros.

 

Bucear en las miserias da pereza.
A través de Iván Karamázov, Dostoyevski cuenta que Jesús vuelve a la tierra y Torquemada, el gran inquisidor, lo encierra y le dice: tú te crees que los hombres quieren ser libres y buenos, pero es mentira… Lee el resto de esta entrada →

Las cartas de Reyes como reflejo social

enero 5, 2012 en Filosofía, Psicología, Sociedad

Por lo menos, hay algunas cosas buenas que permanecen inalterables en el discurrir del tiempo. El juego, tan antiguo como la misma humanidad, y la ilusión, el momento mágico de la noche de Reyes. A lo largo de los años y pese a las diferentes coyunturas sociales y económicas a las que se ha enfrentado cada generación, los niños, y también los padres, han escrito sus cartas a Sus Majestades de Oriente, unas cartas que reflejan los anhelos y las esperanzas de los pequeños, el mundo en el que les ha tocado vivir.

La biblioteca de FilosofíaGeografía Historia de la Universitat de Barcelona conserva en su fondo un conjunto de cartas a los Reyes escritas entre los años 1920 y 1924 que fueron recopiladas por el entonces catedrático de Ética Tomàs Carreras i Artau. Carreras solicitó en 1923 a los Almacenes Rodríguez de Madrid, y a El Siglo de Barcelona las misivas de los pequeños con el objetivo de conocer la psicología infantil.

Los juguetes que los niños piden en estas cartas y en todas las cartas reflejan los valores de cada momento de la sociedad, incluso el momento histórico en el que las cosas nacen. Pero también hay un largo hilo conductor. Los juguetes se adaptan y hablan de cada época pero algunos perviven desde la noche de los tiempos porque, como señala Petra Pérez Alonso-Geta, catedrática de Teoría de la Educación (Universidad de Valencia), el juguete, el juego, "obedece a la necesidad humana de los niños de ejercitar sus destrezas psicomotoras, su capacidad de simbolizar, de darse normas para desarrollar la vida social en común, aprender".

Muñecas, pelotas, peonzas, aros… han aparecido en las excavaciones arqueológicas de antiguos asentamientos griegos y romanos. Juguetes de siempre que han ido adaptándose en función del descubrimiento de nuevos materiales, de la revolución industrial y, sobre todo, de la tecnológica. Y el gran icono de esta evolución –señala Alonso-Geta– es la muñeca, exponente de las costumbres de cada época. Desde las peponas gorditas, las Barbies –y su constante renovación– las agresivas y urbanas Bratz o el gran éxito de esta temporada, la gótica Monster High. Lee el resto de esta entrada →

Causa principal de muerte: nacimiento

enero 3, 2012 en Filosofía, Innovación, Teoría de la Religión

Apuntes de Lou Marinoff, filósofo de la ciencia

El yin-yang es el centro de la filosofía taoísta. En Occidente dividimos todo lo conocido en opuestos: día y noche, bueno y malo… Para los chinos todo está en equilibrio: la oscuridad contiene la claridad y viceversa. Es un concepto importante, tiene implicaciones en todos los campos. En toda pérdida (amor, trabajo, posesiones) hay algo de ganancia. Hay que conectar con esa parte beneficiosa de las situaciones negativas. La adversidad es una prueba de la fortaleza del carácter. Superar las adversidades te hace más fuerte y más sabio. El Tao se fundamenta en tres ideas filosóficas valiosas. La primera es la complementariedad: todas las cosas forman parte de un todo, cualquier acto que se acometa tendrá repercusiones. Estamos condenados a actuar y debido a la sociedad, las costumbres, las leyes…, la senda de la acción es muy confusa, el Tao propone fluir, y hay un ejemplo muy llamativo en Holanda, donde han descubierto cómo reducir accidentes y atascos. La solución al caos de la convivencia de coches, peatones, bicicletas y tranvías se llama espacio compartido. Han eliminado todas las señales de tráfico, pasos de peatones e intersecciones controladas. ¡Y funciona! Librarse de todas esas sendas definidas en exceso permite que todo fluya.Y tiene que ver con la segunda gran lección: la armonía.

Esta se alcanza equilibrando la diversidad, no imponiendo una uniformidad. Nacemos como un bloque intacto, luego la vida te va tallando y haciendo que adoptes formas extrañas. Para Lao Tse se trata de volver a ser ese bloque intacto, es decir, que las fuerzas exteriores no te modifiquen. Y no es una teoría, es una práctica, que consiste en regular la respiración, apagar la mente. Si dependes de la mente, del ego, tu estado será como el tiempo: variable, ahora estoy triste, ahora contento. Lee el resto de esta entrada →

Somos banales porque no sabemos otra cosa

enero 2, 2012 en Filosofía, Psicología

Entrevista a Antonio Fornés

Aisalarse del mundanal ruido, parar, escucharnos y tomar verdaderamente nuestras propias decisiones para dejar de ser "esclavos". Esto es lo que propone Antonio Fornés (Barcelona, 1968 ) en Reiníciate  (Editorial Diéresis). El filósofo nos invita a no conformarnos con la insatisfacción y a hacer un reset mental para conseguir liderar nuestras vidas hacia la libertad. Y lo hace explicando las historias reales de grandes pensadores como Dostoievski, Tolstoi o Kant que un día decidieron parar, reflexionar y volver a iniciar sus vidas. ¿El nuevo año puede ser una buena ocasión para intentarlo?

¿Tan mal ve el panorama actual que propone un reset?
A nivel tecnológico estamos en una época magnífica. Pero eso ha afectado a nuestro equilibrio con la parte espiritual o humana que tenemos descuidada por el exceso de trabajo, de consumismo… Eso, en general, nos ha convertido en personas mucho más superficiales, más preocupadas de cosas que no tienen tanta importancia como nos parece. Y dentro de esa locura, tendemos a conformarnos. Dentro de esa situación de insatisfacción y de angustia lo fácil o lo seguro es permanecer en esa situación de gris en lugar de reequilibrarnos, reiniciarnos y tirar adelante.

Y ¿Cómo nos reiniciamos?
De vez en cuando necesitamos parar, silenciar el ruido de todo lo cotidiano y escucharnos a nosotros mismos. Hay que dejar de hacer cosas. Ese es el primer paso: romper ese bloqueo que todos tenemos de nuestros sentimientos profundos, de esas ansias… Esta sociedad te obliga a hacer cosas y el caso más evidente son las vacaciones: no puedes volver al trabajo y decir que no has hecho nada, hay que: subir en globo, tirarse en paracaídas, andar 5.000 kilómetros… Y ¡¿para qué?! Hay que disfrutar de la vida, no sumar acontecimientos. Lee el resto de esta entrada →