¿Qué significa hoy ser revolucionario?

octubre 20, 2011 en Economía, Filosofía, Política, Sociedad

Zizek y la crisis del sistema

octubre 14, 2011 en Causas, Economía, Filosofía, Política, Sociedad

Slavoj Zizek nunca ha tenido pelos en la boca. En estos días, se presentó ante los 'indignados' estadounidenses y anunció el fin del matrimonio entre capitalismo y democracia. Es, según el filósofo esloveno, la "autodestruccion del sistema" ante la cual los 'carnavales' no son suficientes. Ante la movilización global del 15 de Octubre, son palabras necesarias. Somos todos perdedores, pero los verdaderos perdedores están allí en Wall Street: ellos gozaron de una fianza con millones de millones de nuestro dinero. Nos llaman socialistas, pero aquí siempre hay socialismo para los ricos. Dicen que no respetamos la propiedad privada, pero en la crisis de 2008 se destruyeron más propiedades duramente obtenidas que si todos nosotros estuviéramos destruyéndolas durante semanas. Nos dicen que somos soñadores, pero los verdaderos soñadores son los que piensan que las cosas pueden seguir indefinidamente como están hoy. No somos soñadores; nos estamos despertando de un sueño que se ha convertido en pesadilla. No estamos destruyendo, estamos presenciando cómo el sistema se destruye a sí mismo. Conocemos la escena clásica de los dibujos animados: el gato llega a un precipicio pero sigue caminando en el aire hasta que mira para abajo, se da cuenta y cae. Es lo mismo que ocurre ahora; le estamos diciendo a los de Wall Street. “¡oye, mira p’abajo!

A mediados de abril de este año el Gobierno chino prohibió en televisión, cine y literatura cualquier tema relacionado con realidades alternas o viajes en el tiempo. Es una buena señal sobre China: los chinos son gente que todavía sueña con alternativas, así que deben prohibírselo. Aquí no hace falta, no necesitamos prohibiciones, porque el sistema imperante ha jodido hasta la capacidad de soñar. Miren las películas que vemos todo el tiempo: es fácil imaginar el fin del mundo, o un asteroide destruyendo la vida, pero no podemos imaginar el fin del capitalismo. Lee el resto de esta entrada →

Primero como tragedia luego farsa

marzo 7, 2011 en Filosofía

He encontrado  este genial video que va ilustrando el discurso del filósofo Slavoj Zizek acerca del capitalismo cultural. 

Hablar es Combatir

enero 10, 2011 en Arte, Filosofía, Reflexión, Sociedad

¿Dónde están los discursos filosóficos en el siglo XXI?

Pretendo dar razón de nuevos espacios donde se han insertado los discursos filosóficos a fin de llenar las expectativas del hombre postmoderno. Hemos de entender en primera instancia cuáles son  las necesidades del que busca el conocimiento en la postmodernidad, y dichas necesidades serán derivadas de los cambios que la postmodernidad misma ha sugerido. Así, un hombre postmoderno entiende en primer término que su enlace con el mundo se da a través del lenguaje, y no sólo el escrito sino el oral y el corporal. El hombre postmoderno deja de buscar meta relatos o abstracciones y pide se dejen a un lado los absolutos y exista una hermeneutización del saber. Se presenta una exaltación de la práctica sobre la teoría, es ello lo que lleva al estudio de temas como política y sociedad. Debemos entender que un hombre en la postmodernidad no busca la verdad, sino que mediante la interdisciplinariedad se llegue a la interpretación que parezca más satisfactoria.

Ahora la Filosofía no se puede quedar en los márgenes del texto escrito, que por lo general aparece no sólo como incomprensible sino anti hermeneutizable y sin la menor trascendencia práctica. El mundo postmoderno exige un discurso filosófico que se dé en lenguaje que pueda ser comprendido y que no se limite a los libros. He aquí la pertinencia de Lyotard cuando expone que todo lo que en el saber constituido no es traducible de ese modo será dejado de lado, y que la orientación de las nuevas investigaciones se subordinará a la condición de traducibilidad de los eventuales resultado a un lenguaje de máquina. Entendemos que en este caso Lyotard expone que todo saber deberá poder ser informatizado, sin embrago, yo pretendo llevar dicha cita a otro lugar. El mundo actual sabemos, como él bien lo expone, se encuentra dominado por los medios de comunicación y el espectáculo. Es entonces cuando cajas con audio, luces y miles de chips son las encargadas de educar a las personas. Parece que en un mundo de infinitas máquinas, que en algunos casos parecen superar a los humanos, la Filosofía se ha quedado sin lugar.

Hoy para aprender sobre Napoleón no debemos recurrir a un libro de historia podemos simplemente ver la serie en el History channel. Los niños para conocer el cuento de “Blanca nieves y los siente enanos” no requieren de unos padres que les lean el cuento de Grimm, pueden simplemente ver la película. Estamos en una sociedad donde lo visual ha sido exaltado y todo lo demás se ha puesto a un lado.  Es por todos estos motivos que la filosofía debe buscarse un nuevo nicho dentro de la realidad actual. Lee el resto de esta entrada →